دیدار'>دیدار
معنوی مثنوی'>مثنویدیدار مثنوی در دژ هوش ربا (43)آیینۀ "بوک""بوک" مخفّفِ " بُوَد که" و "باشد که" اشاره به امید گویندۀ آن به روی دادن موضوعی ست.این ترکیب ،در گویش ،گاهی به همین صورت بکار می رود و گاهی "بوک" نوشته شده ولی"بوکه" خوانده می شود :بر نقد زن ای دوست، که محبوب ِ تو نقد استای چشم نهاده همه بر بوک و مگر، رو ... (از غزل شماره 1035 دیوان شمس)از تبریز شمس ِ دین بوک (بوکه) مگر کرم کندوز سر لطف بر زند سر ز وفا که همچنین .. (غزل شمارۀ 1826 دیوان شمس)بسیاری از قلل اندیشۀ مولانا بر اساس همین ترکیب بیان می شوند. مثلا آنجا که انبیا پس از مجاهدۀ سخت، نومید از هدایت کافران به حضرت حق پناه می برند؛ مولانا می سراید:(دفتر سوم ار بیت 3077 به بعد)انبیا گفتند با خاطر که چندمی دهیم این را و آن را وعظ و پند چند کوبیم آهن ِ سردی ز غَی؟ (از روی نا امیدی)در دمیدن در قفس، هین تا به کَی؟جنبش ِ خلق از قضا و وعده است تیزی دندان ز سوز ِ معده است نفس ِ اوّل راند بر نفس ِ دوم ماهی از سر گَنده باشد، نی ز دُمپیامبران به اصطلاح کلاه خود را قاضی کرده و در دل گفتند :"زحمت بیهوده ای در کشاندنمردم بسوی خداوند می کشیم. چرا نا امیدانه باید بر آهن سرد که چکش خوار نیست، پتک کوبید و در قفسی که ازهر سو راه به بیرون دارد به امید آتش افروختن دمید؟ جنبش مردماز قضا و وعدۀ الهی سرچشمه دارد؛ همانطور که مثلا بر اثر فشار گرسنگی ست که معدهاحساس سوزش کرده دندان را برای دریدن و بریدن غذا تیز می کند . به همین ترتیب، ایننفس کلی ست که عملکرد نفوس جزیی را بوجود می آورد و اگر کافران، سرکشند و هدایت نمی شوند؛ بر اثر خواست الهی ست . یعنی جهان هستی به گونه ای طرح ریزی شده است که باید گروهی سعادتمند و خدا شناس و جمعی دیگر سرکش و شیطا شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 60 تاريخ : شنبه 31 تير 1402 ساعت: 1:05